火烧花，花如其名，深红色的花瓣边缘有着一圈金色的花纹，每一片花瓣都如同一团火，整朵花好似火把一般艳丽夺目。在火烧花的花期，远远眺望火烧花树，如同一棵燃烧着雄雄烈火的火焰树，十分的壮观。

火烧花的花语：用我的热情抚平你受伤的心。在西双版纳，傣族全民信仰小乘佛教，许多与佛教有关的植物都得到了广泛种植和崇拜，火焰花就是其中一种。

火烧花的作用用途

制作绿篱：因其适应性强，耐修剪，喜萌发，作绿篱具有优势。一般城市绿化的土壤较差，建筑垃圾不可能得到很好的清除，火焰树在这种较差的环境中生长较好，自然抗逆性强。

病虫害也少，只要勤于修剪，当年栽植的绿篱当年便可见效。火焰树也适合栽植于护坡之上等。自然发展的火焰树枝条一年可长至1.2米，两年可长至2米左右，并开始着花挂果。

绿化作用：火烧花作为球形布置可以采取拼栽，截枝，放枝及修剪整形的手法，错落有致地栽植于草坪之上，点缀于庭园深处，红彤彤的火焰树果使人在寒冷的冬天里有一种温暖的感觉。火焰树球规则式地布置在道路两旁或中间绿化带，还能起到绿化美化和醒目的作用。

景区点缀：火烧花作为风景林地的配植，可以体现自然野趣。

插花材料：火烧花耐修剪，主体枝干自然变化多端。火焰树的观果期从秋到冬，果实愈来愈红，如武汉东湖磨山盆景园每年展出的火焰树盆景，都会引来游客驻足流连。火焰树的果枝也是插花材料，特别是在秋冬两季配置菊花、蜡梅等作传统的艺术插花。

观赏价值：树冠伞形、圆锥形等，树姿婆娑，羽叶茂盛，花大，鲜红色，开花于树冠之上，极似一把把火炬，具有极高的观赏性。中国已引进红色花类型，而黄色花的目前尚未引进。

火焰树为原产地园林绿化的优良观赏的当家树种，引种到海到海南后，由于在冬季开花，又为红色鲜花，因此被誉为“冬天里的一把火”，火焰树在中国南方热带和南亚热带地区具有很大的发展潜力。

隆冬时节，北国大地，千里冰封，万里雪飘，而南方的火焰树却枝叶繁茂，亭亭如盖，青翠欲滴，浓荫匝地，枝叶之间，群花盛开，艳红无比，如火如荼。远远望去，犹如一团团熊熊燃烧的火焰，又似一片片天边眩目的彩霞，十分壮观。

药用价值：药用部位， 树皮、茎皮、根皮。采收加工： 树皮、茎皮:春末夏初采割，晒干。根皮：秋、冬季采挖根，洗净，剥取根皮，晒干。功效主治： 哈尼族用树皮止泻止痢。

治疗痢疾，腹泻。景颇族用茎皮解毒，截疟。治疗疟疾。根皮：用于产后体虚，恶露不尽。傣族将根皮用于牙齿痛，疲乏无力，产后体虚，恶露淋漓不止。

食疗价值：火烧花广泛分布于西双版纳的低海拔地区。是西双版纳3、4月份最为常见的植物之一。火烧花一般先开花，后发叶，属典型的老茎生花。花朵呈橙黄色，小喇叭一般。

在西双版纳地区，几乎每个民族都食用火烧花，可炒吃、可煮汤，长期与来形成了外人难以体会的火烧花文化和感情。哈尼族称将其称之为“啊茨麻哈能”，傣族则称之为“埋糯比”。

园林用途：火烧花花期冬春之间，花朵杯形硕大，树高约10米，长约10-12厘米，冠幅较大，常作荫庇树或行道树，也适宜公园、社区、旅游区等地种植。

火烧花开花时节，花开放在树冠顶层，如熊熊燃烧的水焰一般，花艳如火，极为醒目。可用于行道树及庭园绿化。隆冬时节，北国大地，千里冰封，万里雪飘。

而南方的火焰树却枝叶繁茂，亭亭如盖，青翠欲滴，浓荫匝地，枝叶之间，群花盛开，艳红无比，如火如荼。远远望去，犹如一团团熊熊燃烧的火焰，又似一片片天边眩目的彩霞，十分壮观。

火烧花的传说：在西双版纳，傣族全民信仰小乘佛教，许多与佛教有关的植物都得到了广泛种植和崇拜，火焰花就是其中一种。2500多年前，在古印度的西北部，喜马拉雅山脚下（今尼泊尔境内），有一个迦毗罗卫王国。

国王净饭王和王后摩诃摩耶结婚多年都没有生育，直到王后45岁时，一天晚上，睡梦中梦见一头白象腾空而来，闯入腹中，王后怀孕了。按当时古印度的风俗，妇女头胎怀孕必须回娘家分娩。

摩诃摩耶王后临产前夕，乘坐大象载的轿子回娘家分娩，途径兰毗尼花园时，感到有些旅途疲乏，下轿到花园中休息，当摩诃摩耶王后走到一株葱茏茂盛开满金黄色花的火焰花树下，伸手扶在树干上时，惊动了胎气，在火焰花树下生下了一代圣人释迦牟尼。

所以，西双版纳的每个傣族村寨几乎都建得有寺庙，而几乎每个寺庙周围都种得有火焰花。另外，有些没有生育但想得子女的人家，也常常在房前屋后种植一株火焰花。据说，只要坐在火焰花树下，任何人都会忘记所有的烦恼，无忧无愁。